La ciudad está en crisis. La impresionante velocidad y salvaje escala de los procesos de urbanización de los últimos cien años ha cambiado el mundo y nos ha cambiado a nosotras mismas, pero la pregunta importante sería ¿ha contribuido esto a disminuir las desigualdades del mundo? Desde el siglo XIX estas cuestiones han preocupado ha pensadores como Friedrich Engels que estudió las consecuencias del rápido proceso de urbanización de una sociedad cada vez más industrializada, así como sus efectos en la vivienda obrera. Hoy estos problemas tienen una dimensión global y sus consecuencias son devastadoras, las grandes ciudades se han convertido en concentraciones de riqueza y privilegios, y al mismo tiempo, generadoras de exclusión, degradación, pobreza e impactos irreversibles sobre los ecosistemas.
A lo largo de la historia el nacimiento de las ciudades ha estado muy relacionado con la concentración del excedente en la producción y su control normalmente reducido a unos pocos. En términos generales esta dinámica no cambia en el capitalismo, pero sí que adquiere una dimensión muy diferente. El capitalismo se basa en la búsqueda ilimitada de beneficio —plusvalor—, lo que exige producir un excedente. Como ha demostrado David Harvey, la urbanización juega un rol fundamental en la «absorción del producto excedente que los capitalistas producen continuamente en la búsqueda de plusvalor». Es decir, el capitalismo produce excedente requerido por la urbanización, pero al mismo tiempo, necesita la urbanización para absorber el sobreproducto que genera continuamente. Esta es una clave para entender por qué la acumulación de capital siempre ha sido una cuestión profundamente urbana, con todas las repercusiones que eso tiene en nuestra forma de vida.
Lo que nos planteamos hoy con este curso es adentrarnos de forma tentativa en otra(s) genealogía de la ciudad, es decir, trazar recorridos —líneas de fuga— por la historia reciente de la ciudad que pone en el centro su condición emancipatoria. Proponemos estudiar la ciudad radical, desde un doble sentido de lo radical; primero como el espacio de las luchas urbanas contrahegemónicas, segundo como la raíz —radix— de la ciudad en sí.
Han pasado más de seis años tras el 15M, y más de dos años tras los históricos resultados de las confluencias municipalistas que desalojaron al bipartidismo de los grandes ayuntamientos. No obstante, enormes dificultades y contradicciones han aparecido en el seno de los «ayuntamientos del cambio» que limitan la potencia radical del municipalismo y del ciclo crítico abierto por el 15M. ¿Cómo recuperar la idea de democracia radical que nace de lo cotidiano? ¿Cómo reabrir el horizonte de lo posible? ¿Cómo llevar a cabo estrategias para instituir desde las prácticas?
En el centro material de estas preguntas se sitúa lo urbano. El modelo social, económico y cultural de la ciudad de Málaga se asienta en un mar de corrupción, pelotazos, espectáculo, desplazamiento, exclusión y desigualdad. La gestión neoliberal de la ciudad, mediante el impulso económico de la «cultura del espectáculo» enfocada a la atracción de turismo, ha generado la destrucción del patrimonio del centro histórico, el desplazamiento de centenares de familias de sus barrios originarios, y el secuestro indiscriminado del espacio público convirtiendo la ciudad en un espacio invivible.
Sin embargo no todo está perdido, existen también resistencias, líneas de fuga, prácticas críticas con este desigual estado de las cosas. Estas prácticas son el lugar desde el que queremos pensar y pensarnos, articulando procesos en los que imaginar otras formas de hacer ciudad, otras formas de vida. Una ciudad radicalmente democrática.
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SESIÓN 0
Introducción: invención urbana y revolución
Fecha: jueves 19 de octubre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: ULEX
SESIÓN 1
Revolución social: de la Comuna de París al movimiento municipalista
Fecha: jueves 26 de octubre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: Gerald Raunig (filósofo, crítico de arte, profesor de la Zurich University of the Arts)
SESIÓN 2
La disolución de la ciudad: el derecho a la ciudad como práctica instituyente
Fecha: jueves 2 de noviembre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: Kike España (arquitecto e investigador activista, ULEX)
SESIÓN 3
La auto-organización del común: caos y complejidad en lo urbano
Fecha: jueves 9 de noviembre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: Amador Fernández-Savater (activista, filósofo y co-editor de Acuarela Libros)
SESIÓN 4
Desclasamientos y enclasamientos en lo urbano: la lucha de clases en la ciudad actual
Fecha: jueves 16 de noviembre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: Curro Machuca (historiador e investigador activista, ULEX)
SESIÓN 5
Re-apropiaciones urbanas en la ciudad turistizada
Fecha: jueves 23 de noviembre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: Mara Ferrari (investigadora urbana de la Universidad Autónoma de Barcelona)
SESIÓN 6
Género, cuerpos, espacio: desfundamentando la ciudad neoliberal
Fecha: jueves 30 de noviembre de 18:00 a 21:00
Lugar: La Casa Invisible (C/ Andrés Pérez, 8)
Introduce: Beatriz Toscano (investigadora y profesora de la Peter Behrens School of Arquitecture of Düsseldorf)